I. ВВЕДЕНИЕ.
1. Вступление.
Время Хрущева - один из наиболее значимых и непростых периодов нашей истории. Значимых - потому что непосредственно перекликается с идущей сейчас в стране перестройкой, с нынешним процессом демократизации. Непростых - потому что касается десятилетия, которое поначалу называлось «славным», а потом было осуждено как период «волюнтаризма» и «субъективизма». В то время состоялись XX и XXII съезды партии, отразившие острые политические борения и определившие новый курс страны. При Хрущеве сделаны первые шаги к возвращению ленинских принципов, и очищению идеалов социализма. Тогда же начался переход от «холодной войны» к мирному сосуществованию и заново пробить окно в современный мир. На том крутом изломе истории общество вздохнуло полной грудью воздух обновления и захлебнулось.[1]
Эпоха Хрущева является своего рода собранием экспериментов. Повышение цен на мясо, повышений пенсий, денежная оплата труда колхозников, программа строительства бесплатного жилья, отношения с освободившимися странами, внедрение кукурузы, борьба с травопольем, ликвидация министерств, создание совнархозов - все не перечислить! Но деятельность Н.С. Хрущева можно рассматривать с двух сторон: светлой и темной. Забота о колхозах - и ликвидация личных хозяйств; реабилитация жертв культа личности - и отказ от реабилитации руководителей оппозиции Сталину; возврат в родные места калмыков и ингушей - и отказ в этом немцам и татарам; возвращение из лагерей жертв - и защита от суда их палачей; провозглашение материального стимулирования как основы хозяйствования - и курс на развитие общественных фондов потребления; борьба за мир - и взрыв водородной бомбы на Новой Земле; меры по усилению демократизма - и вывод руководителей партийного аппарата из под пресса подлинных выборов.[2]
Долго, очень долго об этих бурных годах не принято было говорить. Почти двадцать лет лежал запрет на имени Хрущева. В докладе о 70-летии Октября «Октябрь и перестройка: революция продолжается.», с которым выступил М.С.Горбачев, мы услышали давно ожидаемое слово о том времени - что было тогда сделано, недоделано или сделано не так. О том, что дожило до 80-х годов и что было размыто, утрачено в период застоя.[3]
ГРИГОРЕНКО Петp Гpигорьевич (1907-87) , российский пpавозащитник, публицист, генерал-майоp (1959). Участвовал в боях на p. Xалхин-Гол (1939) и в Великой Отечественной войне. С 1945 преподавал в Военной академии им. М. В. Фpунзе. В 1961 за критику Н. С. Xpущева переведен на Дальний Восток. В 1963 создал "Союз борьбы за возрождение ленинизма" и в 1964 лишен звания, наград и пенсии. Активный пpавозащитник, в 1964-65, 1969-74 подвергался арестам и пpинудительному лечению в психиатpической больнице. В 1977 выехал в США и был лишен гражданства СССР. Воспоминания "В подполье можно встретить только крыс..." (Нью-Йорк, 1981).
ИВАНОВИЧ (Ivanovici) Иосиф (Ион , Иван) (1845-1902), румынский музыкант, дирижер военных оркестров. Автор популярного вальса "Дунайские волны" (1880). В 90-х гг. жил в России, где написал ряд вальсов, в т. ч. "Сувенир из Москвы", "Татьяна".
АДЖИВИКА , древнеиндийское религиозно-философское течение, выдвигавшее идею предопределенности всех явлений, доминирующей роли судьбы, рока. Отрицало авторитет Вед.