465. Шпеер А. Воспоминания. – Смоленск: Русич, 1997. - 696с.
466. Шпенглер О. Закат Европы. – Ростов/Дон: Феникс, 1998. – 640с.
467. Шпенглер О. Закат Европы-2. – М.: Мысль, 1998. – 606с.
468. Шпенглер О. Пруссачество и социализм. – М.: Праксис, 2002. – 240с.
469. Шпет Г.Г. Сочинения. – М.: Правда, 1989. – 604с.
470. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. – Саранск: Норд, 1991. –352с.
471. Штирнер М. Единственный и его собственность. - СПб.: Азбука, 2001.-448с.
472. Штепа В. Инверсия. – Петрозаводск, 1998. – 240с.
473. Шубин А.В. Гармония истории. – М.: СП Puico, 1992. – 342с.
474. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: К. Поппер и его критики. / Ред. В.Н. Садовский. – М.: Эдиториал УРСС, 2000. – 464с.
475. Эвола Ю. Люди и руины. – М.: МОО РСО, 2002. – 288с.
476. Эвола Ю. Метафизика пола. – М.: Беловодье, 1996. – 448с.
477. Эвола Ю. Языческий империализм. – М.: Арктогея, 1994. – 172с.
478. Элементы. Евразийское обозрение. – 1993-1998.- №2-9.
479. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. – СПб.: Алетейя, 1998. – 250с.
480. Элиас Н. Общество индивидов. – М.: Праксис, 2001. – 336с.
481. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. – М.: Политиздат, 1985. – 238с.
482. Эриксон Д.Ф. Мировоззрение «антиглобалистских» движений современности: источники и тенденции: Автореф. Дисс. канд. соц. наук. – Екатеринбург, 2002. – 25с.
483. Эрн В.Ф. Сочинения. – М.: Правда, 1991. – 576с.
484. Эпперсон Р. Невидимая рука. – СПб.: СЗ Ф. ИНЭС, 1999. – 450с.
485. Юм Д. Сочинения. В 2-х т. – М.: Мысль, 1996.
486. Юнг К.Г. Психологические типы. – М.: АСТ, 1997. – 717с.
487. Юнгер Ф.Г. Совершенство техники. – СПб.: Владимир Даль, 2002. – 560с.
488. Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт. – СПб.: Наука, 2000. – 539с.
489. Юркевич П.Д. Философские произведения. – М.: Правда, 1990. – 672с.
490. Ютен С. Невидимые правители и тайные общества. – М.: Крон-пресс, 1998. – 224с.
491. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527с.
492. A critique of pure tolerance./R.P. Wolf, B. Moor, H. Marcuse. – Boston: Beacon press, 1965. – 120p.
493. Adorno T.W. Asthetische Theorie. – Fr./ Mein, 1970. – 467s.
ФОМА , в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").
ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (1856-1918) , российский политический деятель, философ, пропагандист марксизма. С 1875 народник, один из руководителей "Земли и воли", "Черного передела". С 1880 в эмиграции, основатель марксистской группы "Освобождение труда". Один из основателей РСДРП, газеты "Искра". После 2-го съезда РСДРП один из лидеров меньшевиков. В Революцию 1905-07 выступил против вооруженной борьбы с царизмом. В 1-ю мировую войну оборонец, один из руководителей группы "Единство". В 1917 вернулся в Россию, поддерживал Временное правительство. К Октябрьской революции отнесся отрицательно (считал, что по степени социально-экономического развития Россия не готова к социалистической революции). Фундаментальные работы по философии, социологии, эстетике, этике, истории русской общественной мысли.
ЭРЕШКИГАЛЬ , в шумеро-аккадской мифологии богиня-хозяйка подземного мира, сестра Инанны; в мифе о нисхождении Инанны в подземное царство противопоставлена ей как злобная богиня смерти.