Социально-экономическое положение России в 16 веке
Социально-экономическое положение России в 16 веке
Страница 1

ВВЕДЕНИЕ.

XVI век явился, по образному выражению видного историка

А.А Зимина, "порогом" нового времени русской истории. 1

О нем трудно говорить как о чем то едином, слишком разные

процессы вобрал в себя он : от достаточно спокойной обстановки

времен правления Василия III, до опричных "плясок смерти" Ивана

Васильевича Грозного. Процесс укрепления великокняжеской, а за-

тем и царской власти знает и два периода смуты - после смерти Ва-

силия III в 30 - 40-е годы, а затем в 80 - 90-е - после смерти

Ивана IV.

Важнейшим моментом этого времени явились реформы 50-х

гг.,проведенные Иваном IV при тесном содействии группы особо

приближенных к нему людей, вошедших в историю как правительство

"Избранной рады". Это и духовник царя, протопоп Благовещенского

собора Кремля Сильвестр, А.Ф. Адашев, и примкнувшие к ним другие

талантливейшие деятели той эпохи - Д. Курлятев, А. Курбский,

М.Воротынский, укрепившие основы Российского государства.

Через 14 лет почти все они погибнут, попав под волну репрес-

сий со стороны царя в период опричного устроения. Хаос, воцарив-

шийся после долгих лет опричных безумств, надолго ввергнет страну

в тяжелейший экономический кризис. А в 1598г. вместе со смертью

Федора Ивановича, по словам О.М. Рапова," доброго, безвольного и

слабоумного человека", оборвется и московский род Рюриковичей. 2

А в самом начале XVII века разразится невиданный, немысли-

мый ранее политический кризис, поставивший под сомнение существо-

вание Российского государства как такового,- Смута, Смутное время.

Страницы: 1 2 3 4 5

МАХДИ Суданский Мухаммед Ахмед (ок . 1848-85), вождь освободительного движения в Судане (восстания махдистов). Основатель суданского Махдистского государства.

УНИТАРИИ (от лат . unitas - единство),..1) в широком смысле - то же, что антитринитарии...2) В более узком смысле - лишь антитринитарии-протестанты. Вместе с догматом о Троице отвергали церковное учение о грехопадении, таинства (в т. ч. признаваемые протестантами). Преследовались и католиками, и ортодоксальными протестантами. В 17 в. обосновались в Англии, с 1-й пол. 19 в. центр движения переместился в США.

ЗНАНИЕ , форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Выделяют различные виды знания: обыденное ("здравый смысл"), личностное, неявное и др. Научному знанию присущи логическая обоснованность, доказательность, воспроизводимость познавательных результатов. Знание объективизируется знаковыми средствами языка.



Copyright © 2026 www.politicaledu.ru