Политический режим посттоталитаризма можно назвать становящейся демократией. Большинство западных демократических конструкций, оттачиваемых веками, не могут быть реализованы сразу и в «чистом» виде. Их приходится адаптировать к посттоталитарным реалиям. Процесс адаптации - дело чрезвычайно деликатное. Важно, чтобы необходимые модификации не выхолостили демократического содержания.
4. ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
|
абсолютизм |
-форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть |
|
аристократия |
-форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати |
|
бюрократия |
-специфическая форма социальных организаций в обществе, в которых центры исполнительной власти практически независимы от большинства их членов, слой, оторванный от масс и стоящий над ними |
|
вотум |
-мнение, выраженное голосованием |
|
деспотия |
-форма самодержавной неограниченной власти |
|
иерархия |
-расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему |
|
олигархия |
-режим, при котором политическая власть принадлежит узкой группе лиц |
|
статус |
-правовое положение гражданина или юридического лица |
|
субъект права |
-физ. или юридическое лицо, наделенное по закону способ- ностью иметь права и принимать на себя юр. обязанности |
|
типология |
-научный метод, основа которого - расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщающей модели или типа |
|
тирания |
-власть, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении |
ЖИАРДИЯ , то же, что лямблия.
ГОББС (Hobbes) Томас (1588-1679) , английский философ. Геометрия и механика для Гоббса - идеальные образцы научного мышления. Природа - совокупность протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением (перемещением). Государство, которое Гоббс уподобляет мифическому библейскому чудовищу Левиафану, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642-58).
ИНКРИМИНИРОВАНИЕ (от лат . in - в и crimen - вина, преступление), предъявление конкретному лицу обвинения в совершении преступления.