5. ЛИТЕРАТУРА
1. Аристотель. Политика. М., 1911.
2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
3. Геродот. История в девяти книгах. Л.,1982.
4. Денисов А.И. Теория государства и права. М., 1948.
5. Еллинек Г. Общее учение о государстве. С.Пб., 1908.
6. Ленин В.И. Государство и революция. Полн. собр. соч. Т.33
7. Мамут Л.С. Сверим ориентиры: наука о государстве и праве нуждается в радикальном обновлении. Пульс реформ., М., 1989.
8. Маркс К.; Энгельс Ф. соч. т.13
9. Маркс К.; Энгельс Ф. соч. т.21
10.Петражицкий Л.И. Теория государства и права в связи с теорией нравственности. Т.1, С.Пб. ,1907.
11.Платон. Государство. с.с. , М., 1968 - 1971., т.3.
12.Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1938.
13.Солоневич И. Народная монархия. М., 1991.
14.Философский энциклопедический словарь. М., 1988.
15.Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М., 1993.
16.Шумпетер Й. Капитализм, социализм и демократия. М., 1995.
17.Энциклопедический политологический словарь. М., 1993.
ЦВЕТОВАЯ ТЕМПЕРАТУРА , эффективная величина, равная температуре абсолютно черного тела, при которой отношение энергетических яркостей для двух длин волн его спектра равно отношению этих же величин для спектра исследуемого источника света.
БРЕМ (Brehm) Альфред Эдмунд (1829-84) , немецкий зоолог, просветитель. Наблюдения, вынесенные из путешествий по Африке, Европе, Зап. Сибири и др., легли в основу "Жизни животных" (т. 1-6, 1863-69, русский перевод в 1911-15 и 1937-48). Благодаря живым описаниям "образа жизни" и "характера" животных труд Брема (несмотря на присущий ему антропоморфизм) стал для многих поколений лучшим популярным руководством по зоологии. Директор Гамбургского зоопарка (1863-66), создатель Берлинского аквариума (1867).
ЙОГАЧАРЫ (виджнянавадины) , последователи одной из двух основных школ буддизма - махаяны. Главные представители: Асанга (4 в.), Васубандху (5 в.), логики Дигнага (6 в.) и Дхармакирти (7-8 вв.). Конкретизируя идею буддизма о единственной реальности психического бытия личности, йогачары развили концепцию исключительной значимости чистого сознания (виджняны), отвлеченного от всякого содержания. Пребывание в этом состоянии, составляющее цель человеческих стремлений, есть бодхи (букв. - просветление), или нирвана, одно из главных средств достижения которой - практика йоги.