-Техносфера не должна замыкаться сама в себе, должен быть обеспечена непрерывная экспансия освоения мирового космического пространства - галактическая экспансия.
(Плодитесь и размножайтесь)
-Техносфера не должна отвергать новизну, необходимо давать разумный шанс новому.
(мир в жизнь входящему)
Комментарии.
Этические принципы - основа мировоззрения разумного существа.
На этой основе формируются мировые религии и закладываются основы цивилизаций.
Данные тезисы раскрывают этические основы, технократического мировоззрения, и возможно ( и мы технократы надеемся, что это нам удастся сделать) станут основой новой мировой религии, галактического масштаба, объединяющие различные формы разумных существ.
Появление данных этических норм закладывалось во время длительного процесса гуманистического , либерального прогресса, европейской цивилизации на протяжении пятисотлетнего периода начиная с эпохи Ренессанса (эпохи Возрождения).
История:
- этические принципы протестантизма - стали основой передового развития Нидерландов в 16 и 17 веке, социальная, экономическая, научная и промышленная революция, эпоха географических открытий.
- этические принципы англиканской церкви и имперского мышления стали основой передового развития Великобритании в 17 и 18 веке, социальная, экономическая, научная и промышленная революция, эпоха географических открытий.
- этические принципы либерального государства США, стали основой передового развития США в конце 18 и начале 19 веке .
- этические принципы построения корпоративного государства после Великой депрессии в США (а также в Японии и Германии), стали основой супериндустриального бума в США (Японии, Германии и Южной Корее).
Построение постиндустриального(технотронного, информационного) общества, требует нового развития этических основ мировоззрения соответствующих новым стереотипам поведения диктуемых новыми технологиями общественной жизни.
Развитие предшествующих обществ, исчерпавших возможности развития, дает материал для формирования проекта нового общества использующего достижения предшественников и реализующего новые неиспользуемые возможности. Этот проект и выражается в постулатах новой этики, нового мировоззрения.
ЛЮБОВЬ , интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности.
БОРИСОВ , город (с 1795) в Белоруссии, Минская обл. Железнодорожная станция. 150,2 тыс. житиелей (1991). Машиностроение (ПО "Экран" и др.), деревообрабатывающая, химическая и химико-фармакологическая, пищевая, легкая промышленность; производство музыкальных инструментов, хрусталя и др. Краеведческий музей. Основан в 1102, с кон. 12 в. принадлежал Литве, затем Польше, с 1793 в Российской империи.
ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО , государство в Вост. Европе, возникшее в последней четв. 9 в. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян - Новгорода и Киева, а также земель (поселения в районе Ст. Ладоги, Гнездова и др.), расположенных вдоль пути "из варяг в греки". В 882 князь Олег захватил Киев и сделал его столицей государства. В 988-89 Владимир I Святославич ввел христианство как государственную религию (см. Крещение Руси). В городах (Киев, Новгород, Ладога, Белоозеро, Ростов, Суздаль, Псков, Полоцк и др.) развивались ремесла и торговля; создавались памятники письменности и архитектуры. Устанавливались и углублялись связи с южными и западными славянами, Византией, Зап. и Сев. Европой, Кавказом, Ср. Азией. Древнерусские князья отражали набеги кочевников (печенегов, торков, половцев). Правление Ярослава Мудрого (1019-54) - период наибольшего расцвета государства. Общественные отношения регулировались Русской правдой и другими правовыми актами. Во 2-й пол. 11 в. княжеские междоусобицы и набеги половцев привели к ослаблению государства. Попытки сохранить единство Древнерусского государства были предприняты князем Владимиром II Мономахом (правил в 1113-25) и его сыном Мстиславом (правил в 1125-32). Во 2-й четв. 12 в. государство вступило в завершающую фазу распада на самостоятельные княжества, Новгородскую и Псковскую республики.