А многие совершенно напрасно плачутся, что Россия умирает. Нет! не пропадает, матушка-Русь, она затаилась чтобы собраться в тугой клубок мускулов перед своим очередным космического масштаба рывком.
Этика технократии.
Тезисы.
Этические нормы технократии определяются природой и логикой постиндустриального общества, в варианте непрерывности продолжения прогресса, необходимостью соблюдать определённые правила поведения в техногенной структуре постиндустриального общества, необходимостью осознания человечеством факта потери лидирующего положения в техноструктуре.
Эта работа - попытка очертить этические принципы постиндустриального общества.
Основные этические принципы можно определить так:
Не греши. Соблюдай табу. Разумей. Бди. Живи и благоденствуй.
-Общество должно быть построено функционально. У здания общественной организации должен быть чёткий план строительства, жизни и реконструкции.
-Человеческое общество живущее в техногенном обществе должно разумно осознавать, что живёт благополучно за счёт благополучного функционирования в первую очередь ноосферы, техносферы, затем биосферы.
(Уважай отца своего и мать, почитай землю свою)
-Человеческое общество живущее в техногенном обществе должно обязывать каждого своего члена, соблюдать технологическую дисциплину поддержания техногенных процессов обращения энергии и материи (круговорота) в обществе - соблюдать техногенную экологию.
(не укради ; ни убий; око за око, зуб за зуб)
-Человеческое общество живущее в техногенном обществе должно разумно осознавать, что непрерывно подвергается опасности быть уничтожаемым теми могущественными силами, что обеспечивают кругооборот техносферы, общество обязано бдительно следить за появлением разрушительных процессов и само разрушительных процессов внутри общества и беспощадно блокировать эти процессы.
( бди, самоубийство - великий грех)
-Человеческое общество живущее в техногенном обществе должно разумно осознавать, что необходимо признать законность существования разумных существ с искусственно созданными носителями разума (киборгов, киберов, виртуальных интеллектов, сигомов, андроидов, геноидов), и строить свои отношения с этими расами разумных существ на основах сбалансированного взаимного существования.
(все мы твари Божие, возлюби ближнего своего, как самого себя)
-В техноструктуре постиндустриального общества на всех ступенях управления должны работать специалисты, соответствующей квалификации.
(принцип элит, не возжелай власти - каждому своё)
-На ответственных управленческих узлах, должны находиться оптимально лучшие специалисты, из реально возможных.
(принцип элит, пусть победит сильнейший - (спортивная этика Британии))
-В техноструктуре постиндустриального общества на всех ступенях производства должны применяться специализированные технологические процессы.
(принцип элит, каждому овощу своя грядка)
-На ответственных (определяющих) ступенях техногенного производства должны применяться оптимально лучшие технологии, из реально возможных.
( принцип элит, стремись к красоте и совершенству - эстетическое чувство)
-Технологический круговорот в техносфере должен быть энергетически сбалансирован и максимально возможно приближен к оптимально минимальным энергетическим потерям (системное энергосбережение, рациональное обращение энергии).
(стремись к гармонии, не чревоугодничай, не прелюбодействуй)
"НЕЧАЕВЦЕВ ПРОЦЕСС" , 1.7.-11.9.1871, над участниками студенческих волнений 1868-69 и членами "Народной расправы" (77 чел.) по обвинению в подготовке заговора с целью свержения существующего строя. Приговор: 4 чел. (в т. ч. И. Г. Прыжов, А. К. Кузнецов) к различным срокам каторги, 28 - к тюремному заключению, 2 - к ссылке; остальные оправданы.
ВЕСЕЛОВСКИЙ Степан Борисович (1876-1952) , российский историк, академик АН СССР (1946). Труды по социально-экономической истории России 14-17 вв., источниковедению, вспомогательным историческим дисциплинам.
РЕНУАР Огюст (1841-1919) , французский живописец, график и скульптор. Представитель импрессионизма. Светлые и прозрачные по живописи пейзажи, портреты, динамичные бытовые сцены воспевают чувственную красоту и радость бытия ("Мулен де ла Галет", 1876, "Ж. Самари", 1877).