относительно регламентации деятельности Совета Безопасности, есть такие
фундаментальные положения (в том числе право вето великих держав), которые ни в
коем случае пересматривать нельзя. Иначе ООН постигнет плачевная судьба Лиги
Наций.
Раньше основной причиной, порождающей конфликты, считали конфронтацию двух
социально-политических блоков и возглавляющих их сверхдержав. Однако после
окончания "холодной войны" в различных регионах мира вооруженных конфликтов
стало еще больше. Причем справедливо говорилось также о возросшей опасности
терроризма. При этом подчеркивалось, что терроризм теперь даже опаснее, чем
военная агрессия. Последнее, конечно, некоторое преувеличение. Попробуйте
сопоставить то, что было в Буденновске, несмотря на всю кошмарность этого события,
и, скажем, нападение гитлеровской Германии на нашу страну. То и другое плохо. Но
война - это всенародное многолетнее бедствие и не дай Бог, чтобы оно еще когда-либо
случилось.
Чем же об'яснить, что и после "холодной войны" вооруженные конфликты не
прекращаются и ООН оказывается бессильной их предотвратить и погасить? На мой
взгляд, это об'ясняется тремя важнейшими обстоятельствами.
Первое. Органы ООН, как и национальные правительства, больше занимаются не
источниками и коренными причинами возникновения противоречий и конфликтов, а
их частичными проявлениями и последствиями, превращаясь в пожарные команды по
их тушению. А как говорил один умный человек, попытки решить частные вопросы, не
решив общих, кончаются обычно тем, что приходится спотыкаться на каждом шагу об
эти общие вопросы.
Возьмем такой фундаментальный вопрос, затрагивающий судьбы всех народов: каким
будет будущее мироустройство? Одни говорят, оно станет монополярным под эгидой
семи ведущих держав во главе с США. Другие предсказывают установление нового
биполярного мира, когда все страны, выступающие против засилия Запада, могут
ИВАНОВ Илья Иванович (1800-38) , декабрист. Член и секретарь Общества соединенных славян. Осужден на 12 лет каторги.
ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА (Johannes Scotus Eriugena) , Эригена (Erigena) (ок. 810 - ок. 877), философ, ирландец по происхождению; с нач. 840-х гг. во Франции при дворе Карла Лысого. Ориентировался на греческий средневековый неоплатонизм (перевел на латинский язык "Ареопагитики"). В главном сочинении "О разделении природы", проникнутом сильными пантеистическими тенденциями, выделял природу "творящую и не сотворенную" (бог), "сотворенную и творящую" (божественные идеи), "сотворенную и не творящую" (единичные вещи), "не сотворенную и не творящую" (бог как конечная цель мирового процесса). Идеи Иоанна Скота Эриугена были осуждены в 13 в. как еретические.
ЧЕЛОВЕКО-ДЕНЬ , единица учета рабочего времени. В человеко-днях учитываются: отработанное время (явка рабочего на работу независимо от фактически отработанного времени), целодневные простои, неявка на работу по разным причинам (отпуск и др.), праздничные и выходные дни.