нового явления иногда пытаются отделаться, называя его по старой привычке
"национализмом". Но сводить его только к национализму нельзя. В период "холодной
войны" многие страны порою сознательно ставили себя под влияние и подчинение
сверхдержав, ограничивая в той или иной мере свои национальные интересы, считали
нужным оставаться в составе других, более крупных государственных об'единений.
Однако вместе с биполярным миром рухнули и эти тормоза. За последние 2-3 года
образовалось 23 новых государства, народов и наций, стремящихся получить
самостоятельность и свою государственность. Их становится все больше.
Но насколько готовы к восприятию этого нового явления ООН и вообще
международное сообщество? Где научно обоснованные, учитывающие реальную
действительность критерии, при каких условиях и каким народам давать право на
национальное самоопределение, а кому нет, и по каким соображениям? Почему,
скажем, можно признать суверенитет Словении или Хорватии но отказывать в этом
30-миллионному курдскому народу? Почему Грузия имеет право выйти из состава
СССР, а Абхазия не может приобрести полноценную автономию? Где пределы этого
дозволения и недозволения? Я сейчас не пытаюсь судить, кто прав, а кто нет, и не веду
речь о том, чтобы кого-то конкретно поддержать. Соответствующие органы ООН
обязаны выработать более или менее приемлемые подходы к решению таких насущных
злободневных проблем. А пока этого нет, происходит и будет происходить стихийный,
не контролируемый со стороны ООН процесс противостояния различных народов,
который может втянуть в эту междоусобицу более крупные державы со всеми
вытекающими отсюда тяжелейшими последствиями.
Если говорить о России, то некоторые политические деятели и политологи в
последнее время неустанно твердят о том, что в наше время для России никакой
внешней угрозы не существует, все опасности, угрозы и конфликты лишь внутри нее
самой. Но есть угроза или нет, зависит от того, какая политика проводится. Если то
или иное государство выполняет все требования других государств, то, конечно,
нападать никто не будет. Зачем, если цели других государств достигаются без этого?
ЦВЕТНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ , позволяет передавать и воспроизводить цветные изображения подвижных и неподвижных объектов. Для этого в телевизионной передающей камере цветного телевидения изображение разделяется на 3 одноцветных изображения. Передача каждого из этих изображений осуществляется по тому же принципу, что и в черно-белом телевидении. В результате на экране кинескопа цветного телевизора воспроизводятся одновременно 3 одноцветных изображения, дающих в совокупности цветное. Первая система цветного телевидения механического типа была предложена в 1907-08 русским инженером И. А. Адамианом. В нач. 50-х гг. в СССР и США, позже в др. странах были разработаны электронные системы цветного телевидения, которые составили три основных типа: советско-французскую систему SECAM (СЕКАМ), западногерманскую PAL (ПАЛ) и американскую NTSC (НТСЦ). Различные комбинации телевизионного стандарта составляют 11 групп действующих в мире систем. В России принят стандарт D/SECAM и K/SECAM (соответственно в диапазонах метровых и дециметровых волн).
ЛЕВИЦКИЙ Орест Иванович (1848-1922) , российский и украинский историк, археограф, этнограф, писатель народнического направления, академик (1919) и вице-президент (1919-21) АН Украины. Труды по истории Украины 16-19 вв.
СТЕРЕОТИПИЯ (стереотипирование) , процесс изготовления стереотипов, включающий подготовку оригинальной печатной формы, получение с нее матрицы прессованием, изготовление с помощью матрицы стереотипа и его механическую обработку.