Но если то или иное государство действительно суверенно и стремится отстаивать
свои национальные интересы, то эти интересы могут вступить в противоречие с
интересами других стран, и тогда могут возникнуть и угрозы, не исключено и
нападение. Кроме того, не является секретом то, что многие конфликты и в
Югославии, и Карабахе, и Чечне, и Таджикистане подогреваются извне.
С точки зрения концептуального подхода ООН не должна быть в стороне и от
выработки международных норм федерализма. В этом отношении опыт заключения
договора между Татарстаном и Российской Федерацией уникален. Его юридические
основы надо бы внимательно изучить, ибо он уже получает распространение не только
в России, но и в других регионах мира. Для того, чтобы избежать конфликтов, и наше
Российское правительство обязано разработать и проводить хорошо продуманную
национальную политику. Без хорошо выверенного курса по национальным вопросам
не может быть согласованной работы по предотвращению конфликтов. Дело доходит
до парадоксов. Официальные государственные деятели, с одной стороны, говорят о
желательности заключения с Чечней договора наподобие татарстанского, с другой -
эти же люди заявляют, что надо ликвидировать все республики и устроить унитарное
государство, состоящее из губерний. При таком подходе не только невозможно
предотвратить конфликты, но можно всю страну превратить в сплошную Чечню. При
этом несостоятельны и ссылки на унитарность государственного устройства царской
России. Польша не была обычной губернией, а Финляндия имела свою конституцию,
Средняя Азия была присоединена к России, а в Бухаре продолжал править эмир.
Много было особенностей и на Кавказе. И сегодня Россия - многонациональное
государство, и ее стабильное будущее возможно только на основе федерализма.
Есть и другие вопросы, по которым нужно определиться и принять долгосрочные
решения. Не может же так продолжаться, когда А.Солженицын и некоторые
политические деятели призывают все так называемое русскоязычное население (а
среди них есть украинцы, татары, башкиры, белорусы и представители других народов)
вывезти из среднеазиатских республик и поселить их на территории России, по такому
же примеру, как выводили войска из Германии или Польши. Но насколько это
возможно экономически, когда мы не можем обустроить и обеспечить сносную жизнь
населению, которое сейчас проживает в Российской Федерации? А если к тому же
учесть растущую безработицу, острый дефицит жилья, существующую преступность,
наличие смешанных семей, то обстоятельство, что многие русские, родившиеся в
других краях и прожившие там всю жизнь, имеют несколько иной менталитет, то затея
с переселением 25 млн.человек в "обетованные земли" может лишь породить
многочисленные конфликты и превратиться в еще одно большое бедствие.
На Западе и в нашей стране есть определенные силы, которые стремятся к развалу
ПРОСТРАНСТВО , в математике - множество объектов, между которыми установлены отношения, сходные по своей структуре с обычными пространственными отношениями типа окрестности, расстояния и т. д. Исторически первое и важнейшее математическое пространство - евклидово пространство. См. также Многомерное пространство, Векторное пространство, Гильбертово пространство.
ФОМА , в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").
ТОХАРСКИЕ ЯЗЫКИ , группа вымерших родственных языков, относятся к индоевропейской семье языков. Самоназвание носителей тохарских языков неизвестно, поэтому один из тохарских языков называют "тохарский А" ("восточно-тохарский"), другой - "тохарский Б" ("западно-тохарский"). Письменность (рукописи 5-8 вв., переводы буддийской литературы и надписи) на основе особой разновидности брахми.