Государь должен красиво говорить и обещать, но не всё исполнять потому что, если он пообещает только то , что наверняка сумеет выполнить, в него никто не поверит и не последует за ним, а если много пообещает попытается всё выполнить, то потеряет все то что можно: власть, могущество, государтсво.
Так делает наши теперешние политики, на их ошибка в том что они из обещаного не исполняют абсолютно ничего, и народ относится к ним недоверительно и пренебрежительно.
Для государей достаточно делать такие добродетели, которые держат их у власти и избегать тех, из-за которых эту власть они могут потерять.
Людям трудно понять чему можно верить, а чему нельзя. Всегда найдутся люди, которые поверят всему обещанному и которые не поверят. И сейчас, во время выборов каждый хочет показать себя с наивыгоднейшей стороны, показать свои лушие качества. Ими не обязательно обладать. Достаточно быть лицемером и обманщиком, чтобы втебя поверили. Важнее суметь удержаться потом, когда все узнают что ты из себя представляешь. Даже не делая добродетели суметь остаться в газах народа таким, каким тебе выгодно, чтобы удержаться у власти.
Для государя важно держаться золотой середины, лержать подданных между страхом или любовью к себе одновременно.
«Государь…не редко вынужден отступать от добра ради того, чтобы сохранить государство, ибо та часть подданных, чьего расположения ищет государь,- будь то народ, знать или войско,- развращена, то и государю, чтобы ей угодить приходиться, действовать соответсвенно, и в этом случае добрые дела повредить.» То есть мудрый государь должен действовать в зависимости от обстоятельств, чтобы выглядеть постоянно в выгодном свете.
ЧИВИЛИХИН Владимир Алексеевич (1928-84) , русский писатель. Нравственно-социальные проблемы в повести "Про Клаву Иванову" (1964), "Елки-моталки" (1965). Тема человека и природы в книге "Шведские остановки" (1974), "По городам и весям" (1976). Роман-эссе о русской истории "Память" (кн. 1-2, 1978-84; Государственная премия СССР, 1982).
ЙОГАЧАРЫ (виджнянавадины) , последователи одной из двух основных школ буддизма - махаяны. Главные представители: Асанга (4 в.), Васубандху (5 в.), логики Дигнага (6 в.) и Дхармакирти (7-8 вв.). Конкретизируя идею буддизма о единственной реальности психического бытия личности, йогачары развили концепцию исключительной значимости чистого сознания (виджняны), отвлеченного от всякого содержания. Пребывание в этом состоянии, составляющее цель человеческих стремлений, есть бодхи (букв. - просветление), или нирвана, одно из главных средств достижения которой - практика йоги.
РУБ-ЭЛЬ-ХАЛИ , пустыня на юго-востоке Аравийского п-ова, главным образом в Саудовской Аравии. Длина ок. 1200 км, ширина до 500 км. Площадь ок. 600 тыс. км2. Равнина высотой 500-1000 м на западе, 100-200 м на востоке. Ок. 80% территории занято песками. Месторождения нефти.