PoliticalEdu

СОЛНЦЕВОРОТ И СВАСТИКА В ИСТОРИИ.

Одним из арийских символов был “солнцеворот”, изображение солнца, изначально олицетворяющее светлые силы. Сначала являясь буквой древнего индоевропейского языка санскрита, эта эмблема была пронесена кельтскими, германскими и славянскими племенами через их странствия, с кельтским крестом позднее войдя в христианскую символику. Это изображение трансформировалось в символ, известный сейчас как свастика, и вошедшее в индоарийскую религию, откуда оно перешло в религию хинду, зародившуюся после распада индоарийских верований. Вот почему свастику и по сей день можно увидеть на храмах хинду.

Как символ стойкости, свастика повсюду сопровождала индоевропейские народы на завоеванных ими землях.

Несколько примеров:

1. Свастика в Индии.

Выше: Свастику можно увидеть на резьбе по кости, получившей название “айагапта”, в Матуре, Индия. Эта эмблема – одно из оставшихся свидетельств о племени северных индоевропейцев, называвших себя ариями, которое вторглось в Индию. Со временем арии были поглощены окружающими не-белыми массами, создавая кастовую систему, присутствующую в этой стране и в наши дни.

2. Свастика в античной Греции.

Пример того, как символ свастики использовался в классической Греции. Здесь её можно увидеть как украшение на одежде Афины, богини мудрости, искусства и войны, а также покровительницы Афин. Этот фрагмент взят с греческой вазы, датируемой примерно 500 г. до н.э.

3. Свастика в Древнем Риме.

ЛУННАЯ СТАНЦИЯ , автоматическая или обитаемая станция для работы на Луне. Первая в мире автоматическая лунная станция (стационарная) "Луна-9" (1966), автоматическая передвижная - "Луноход-1" (1970), обитаемая стационарная - "Аполлон-11" (1969). См. "Луна", Лунный самоходный аппарат.

ЭПИЗООХОРИЯ (от эпи ... и зоохория), способ распространения семян и плодов растений животными. Семена прикрепляются к телу (обычно к шерсти) щетинками, крючками и др. Эпизоохория свойственна репейнику, облепихе, череде, гравилату, липучке и др.

ЦВЕТАЕВА Анастасия Ивановна (1894-1993) , русская писательница. Дочь И. В. Цветаева, сестра М. И. Цветаевой. Мемуары (в т. ч. книга "Воспоминания", 1971) воссоздают культурную атмосферу нач. 20 в. Пафос приятия жизни в автобиографической повести ("Моя Сибирь", 1988, о быте репрессированных), рассказах. Книги лирической прозы: "Королевские размышления, 1914 год" (1915), "Дым, дым, и дым" (1916).