PoliticalEdu

Система ненасильственных средств борьбы

Ненасильственное действие представляет собой совокупность средств борьбы. Оно включает в себя демонстрацию сил и проведение “ битв”, нуждается в мудрой стратегии и тактике , в мужестве своих ” солдат ”, дисциплине и способности к жертвам . Чтобы победить , люди , стремящиеся к этому ненасильственным путём , должны умело применять избранную ими тактику действия , осуществлять необходимые условия настолько эффективно , как только они могут . Хотя бытует мнение , что достижение успеха ненасильственным путём требует гораздо больше времени , чем насилием , это не всегда верно . Временами ненасильственные действия приводят к успеху в течении довольно быстрого срока .

- 10 -

Большинство методов ненасильственных действий можно рассматривать как реализацию теории силы , о которой говорилось выше . Чётко различаются три определённых класса ненасильственного оружия в ненасильственной борьбе : ненасильственный протест и убеждение , несотрудничество и ненасильственная интервенция . Эти виды оружия ненасильственной борьбы могут изменить

существующие социальные , экономические или политические отношения и одновременно основательно изменить баланс сил .

Ненасильственный протест и убеждение являются главным образом символическими действиями в мирном противостоянии или при попытке убеждения , осуществляемого не при помощи слов , а посредством кратковременных актов несотрудничества или ненасильственной интервенции . К этим действиям относятся : демонстрации , пикетирование , расклеивание плакатов , обучение , траурные митинги и митинги протеста .

Самая незначительная группа ненасильственных методов включает несотрудничество c оппонентом . Несотрудничество заключается в намеренном

ЧУСОВАЯ (Полуденная Чусовая) , река на Урале, левый приток Камы (впадает в Камское вдхр.). 592 км. площадь бассейна 23 тыс. км2. Средний расход воды 222 м3/с. Сплавная. Судоходна от г. Чусовой. На Чусовой - Волчихинское вдхр.

ИДЕАЛИЗМ (франц . idealisme, от греч. idea - идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно. Основные формы идеализма - объективный и субъективный. Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью. Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало: как мировой разум (панлогизм) или мировая воля (волюнтаризм), как единая духовная субстанция (идеалистический монизм) или множество духовных первоэлементов (плюрализм), как разумное, логически постигаемое начало (идеалистический рационализм), как чувственное многообразие ощущений (идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм), как незакономерное, алогичное начало, не могущее быть объектом научного познания (иррационализм). Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии - Платон, Плотин, Прокл; в новое время - Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, раннего И. Г. Фихте (18 в.). В обыденном словоупотреблении "идеалист" (от слова "идеал") часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям.

АШИК-ПАША (Asik Pasa) (1271-1332) , турецкий поэт-суфий (см. Суфизм). Мистически-дидактическая поэма "Книга чужака-скитальца" (1330).