PoliticalEdu

Вероятность репрессий является сильным доводом в пользу того , что ненасильственное действие представляет реальную угрозу установленному порядку , они косвенно подтверждают силу ненасильственной техники . При этом репрессии и даже жестокости не являются причиной для отказа от ненасильственных действий , как и военные действия противника - для отказа от какого-либо военного сопротивления . Ненасильственное действие предназначено для действия против оппонента , который способен и стремится использовать ненасильственные санкции .

Ненасильственная дисциплина в действии

Вопреки ожидаемому , репрессии не будут неизбежно вызывать покорность .

Чтобы санкции были эффективными , они должны воздействовать на сознание подданных , порождая страх и готовность к повиновению . Однако существует возможность , что расчёт и дисциплина , а также отказ от лояльности

- 12 -

заставит группу ненасильственного действия сопротивляться вопреки опасностям . Группа в этой ситуации нуждается в сохранении ненасильственной дисциплины , в усилении контроля над оппонентом , в уменьшении насилия по отношении к самим себе ; это увеличит её шансы на победу . Чтобы иметь максимальные шансы на успех , ненасильственная группа должна придерживаться избранной ею тактики .

Крупномасштабное , решительное и умелое использование ненасильственных действий вызовет у оппонентов очень специфические проблемы , которые нарушат или расстроят эффективное использование ими своих сил . Вызывая

репрессии со стороны оппонентов , группа ненасильственного действия сможет разрушить политическую устойчивость оппонентов , уменьшить их поддержку и ослабить власть .

Перед лицом репрессий ненасильственно сопротивляющиеся , если у них есть сила , должны упорствовать и отказываться от подчинения . Известны многочисленные исторические примеры стойкости перед лицом превосходящего насилия групп , придерживающихся как ненасильственных , так и насильственных методов борьбы . Ненасильственная дисциплина также содействует процессу политического “ джиу-джитсу”, который основательно может изменить

ХЕХ , в египетской мифологии абстрактное божество, персонификация вечности.

НАРКИСС (1 в .), апостол от 70-ти (Послание к Римлянам 16:11), епископ Афинский. Память в Православной церкви 4 (17) января и 31 октября (13 ноября).

ЯНУС , в римской мифологии божество дверей, входа и выхода, затем - всякого начала. Изображался с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое - в будущее). В переносном смысле - "двуликий Янус" - лицемерный человек.